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雨过天青——宋雨桂艺术大展今日在广东美术馆隆重启航

2021-07-23
宝墨精选
雨过天青——宋雨桂艺术大展今日在广东美术馆隆重启航
“雨过天青—宋雨桂艺术大展”2021年7月23日在广东美术馆隆重开幕。本次展览由中央文史研究馆、中国美术家协会、辽宁省文学艺术界联合会、辽宁省美术家协会、沈阳博物院、中国水墨艺术研究院、沈阳市宋雨桂艺术馆共同主办,本次展览为“宋雨桂艺术大展”系列之“广东站展”,由中央美术学院赵力教授担任策展人。
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△广东美术馆

宋雨桂(1940-2017)是20世纪以来中国画坛上的一位艺术大家。他生于山东,长于东北,既有侠肝义胆的气度,又有纵横四溢的才情。宋雨桂的艺术启蒙自母亲,又得益于民间绘画的基因,由此奠定了生动活泼,亲近自然的艺术底色。鲁迅美术学院的版画系的训练为宋雨桂日后的水墨艺术创作——尤其是大型创作,打下了坚实基础。跨媒介的学习经历,也促使宋雨桂更重视画面的层次、肌理和创作的过程。他的水墨画博采众长又能融会贯通,技巧精湛而又变幻莫测。他的山水画借山水景致,得山水气势,立不凡意境;他的花卉与山水意境相通,倚仗笔墨意态,擅于精心布局,色墨相融,自成一派,形成了独有的宋氏风貌,为当代中国画创作提供了独特范式。
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△开幕式现场
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△辽宁省文联党组成员、副主席胡崇炜致辞
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△沈阳市宋雨桂艺术馆馆长宋十里致辞
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△中央美术学院教授、本次展览策展人赵力致辞

在宋雨桂的艺术生涯中,山水、花卉的创作可谓齐头并进、相互激荡。宋雨桂常说,题材只是笔墨的载体,画作之精髓在于落笔之墨和艺术之思。而目前有关宋雨桂的研究重点仍在山水画上,对其花卉创作极少侧重,确是个案研究中亟需补缺的部分。本次展览将侧重于宋雨桂的花卉作品,集中呈现宋雨桂在水墨艺术上的不懈探索和非凡成就。
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△开幕式合影
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△展览现场
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△展览现场
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△展览现场
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△展览现场
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△展览现场

展览分为“大美幽观”“与花结友”“心与山通”“情在江山”四个板块,重在剖析宋雨桂作品之美学内核。“大美幽观”,呈现最具特色的墨荷作品,是宋雨桂对水墨创作弃旧迎新、变法探索的重要体现;“与花结友”,可见艺术家在技法、风格上的尝试体悟,以及中西文化传统的碰撞和交融;“心与山通”,是宋雨桂对乡水湿地的真情实感,也是拓展创作的自我定义与自我阐发;“情在江山”,是对造化风物的汲取提炼,将花卉植物化入山水自然,探真求源。
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△对谈会现场

本次展览亦重在展现宋雨桂的水墨精神,以激发社会共鸣。在中国走入新时代的崭新阶段,倡扬传统、立足当下、面向未来,是每一位中国艺术家必须面对的责任与使命。因此,宋雨桂艺术大展,不仅是对艺术家个案的积极研究与立体呈现,更是回望先辈之路,激励当代前行的启迪。
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展览信息

雨过天青——宋雨桂艺术大展

开幕时间:2021年7月23日 上午10:00

展览时间:2021年7月23日-- 8月8日

展览地点:广东美术馆(广州市越秀区二沙岛烟雨路38号)

策展人:赵力

主办:中央文史研究馆、中国美术家协会

联合主办:广东美术馆、辽宁省文学艺术界联合会、辽宁省美术家协会、沈阳博物院、中国水墨艺术研究院、沈阳市宋雨桂艺术馆

承办:中策艺术 (Z ART)

学术支持:中国现当代美术文献研究中心(CCAD)
雨过天青——宋雨桂艺术大展今日在广东美术馆隆重启航
鬼斧神工宋雨桂

文  | 郑靖山

从吴道子称画圣始,后者或曰仙,或曰怪,或曰癫,或曰痴。数时读代,逢百几十年,总有几个代表人物,叱咤风云,继往开来,堆起一座座高峰,站起一个个巨匠伟人。

宋雨桂好调侃,自谓雨鬼。这个鬼字,却不是倒霉鬼、游魂野鬼的鬼,倒是明明白白挟着一种鬼斧神工、鬼马精灵、儇利鬼才的“鬼”气,一下子甩开“某某家”、“某某大师”之俗谓,冲入画史上圣人、神仙、鬼怪的境界。

这很好。要不然,“江山代有才人出,各领风骚数百年”那句话可白说了。

宋雨桂确能如是谓。
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夜思旷野无人迹 2013年 52.3×45cm 纸本水墨设色

雨过天青——宋雨桂艺术大展今日在广东美术馆隆重启航
《长江明珠图》局部 宋雨桂/冯大中 285×1410cm 纸本设色 1986年

看宋雨桂的画,可以一下子忘却当今画坛喋喋不休的争论,可以忘却“穷途末路”论的呻吟、中西结合派的呐喊、实验水墨者的纷扰。你只需静静地看,慢慢地想,舒舒服服地享受,便能领略中国画令人神往的精妙,便能理解诸大家为什么舍得用登峰造极的话语来评价宋雨桂,便能感受为什么宋雨桂的画不管在新加坡、在日本、在北京、在广州,每到一处总能引起轰动的机杼了。展开在你面前的是“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌”(吴莱《大食瓶》)的世界,更是雄秀奇拙共冶一炉的天地。山是那样高远奇朴,水是那样秀润隽永,林木成为山之魂、水之歌、原野之精灵,一花一草都如天籁中抖动的音节,仿佛自九天洒落,点点在怀。墨色是那样沉厚,笔触却如此轻松;画面是那样饱满,意境却如此空灵;空间是那样透彻,焦点却如此清晰;明明是长锋细笔,铸出的却如此磅礴大气,滔滔不绝,真如有天助,曰:大气天成。

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乡水篇系列之十 95×105cm 纸本水墨设色 1990年

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风雨归舟 1985年 136.5×68cm 纸本水墨

没有必要逐幅感叹《长江明珠图》、《苏醒》、《雪晖》的气魄和《偎涟》、《荷歌图》、《睡仙》、《江南二月》的灵动,没有必要逐幅惊呼《寒云赋》、《芦花吟》的逸气和《菁山行》、《乡水篇》、《恋故乡》的深情,他的每一幅作品都透出一股动人的灵气。
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剩塔图 2010年 61.5×167.5cm 纸本水墨

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雾霭 2001年 69.5×135cm 纸本水墨设色

宋雨桂的画风脱俗、脱旧、脱骄、脱躁、脱媚、脱惰、脱套。真如他的性情之求真诚、求逸动、求品位、求灵气、求自然、求尽兴、求尽责。这种既非仙风道骨的虚无漂缈,又脱离凡夫俗子的斤斤计较,立身非仙非人之间谓之“鬼”的定位使这个“鬼才”可以灵动地运用所有的技能和思考,投入到他的每一幅作品中去,把兼收并蓄这词儿做得淋滴尽致,如水乳交融,不露痕迹。既敢于引入西洋画的基本技能,把光影造型、焦点透视、模拟写实巧妙地藏在谋篇布局中,使人左看右看就是觉得舒服;同时又把中国画的恣意挥洒、泼墨淋漓、意到笔留、趣味浑成的水墨情趣发挥到极致;细品之下,甚至还有民间壁画的线条、年画的色调、版画的氛围、书法的笔触、金石篆刻的刀锋、工笔画的精细。而令人可喜的是这些都被巧妙、灵动地汇聚到一炉,在一种风格、一个主题的统一下有机地表达画面的形式美,用到奇妙处,简直多一笔太多、少一笔太少,出现不可再生的艺术意象和审美收获。这种收获绝不是靠一时的“墨戏”可得的。这分明是一种文化底蕴、社会综合、历史取舍、空间策划、技艺铸造、生命精血、思想睿智和最佳心境的碰撞,刹那间闪出的火花。这种不骄于得笔墨情趣之意,不齿于吸收民间艺术工匠之技,不拘于中西艺术表达语言符号的界限,不满足于一笔、一隅、一面、一时之得,可工之处绝不虚过,可写之处绝不收笔,能挥洒泼墨之时绝不客气,极天下之大观,集解数之大成的画风,使他一下子站在巨人的双肩上,站在一个由千百万前人堆砌的最高点上。这是一种境界,这是一种精神,这更是一种聪明的朴拙。
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水墨之三 2000年  45×68.5cm 纸本水墨

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灵光 1991年 109.5×94.5 纸本水墨

如果说兼收并蓄是一种“收”的艺术表达特色的话,宋雨桂的“放”同样令人惊奇。最体现这一点的是其笔墨的奔放。宋雨桂对黄宾虹的平、圆、留、重、变之“五笔”和浓、淡、泼、破、渍、焦、宿之“七墨”的发挥可谓得心应手,山石、林木、花草、溪流、飞鸟,从不一法到底,参差之中,大有一种信步走、放怀画的逸气。而最令人叫绝的是大量的中锋用笔,似双钩而非钩,如没骨而有骨,圆润之中蓄势待发,洒脱之中精神内敛,不以枯笔焦墨求苍莽,而以润泽破墨见深邃。这一风格的形成使整体上的“放”与“收”遥相呼应,一脉相承,进入虚实相掩、形意兼得、“天人合一与天地之美”(董仲舒语)的境界。

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在水一方 2002年 40.5×31.5cm 纸本水墨设色 

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霜露图 2006年 45×53cm 纸本水墨设色

《石涛画语录》谓:“太古无法,太朴不散,太朴一散而法立矣。”宋雨桂的探索是中国美术的一种回归。其取法于无法之中又处处见法,始终以笔、墨、色、形题之法去“图自然之性”(黄宾虹语),以有法见无法,实中求虚,虚中求实,在实实在在的艺术存在中引领读者驰目骋怀,进入情意相投、激扬文字的天地。
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笔墨功底与光影造型、挥洒灵动与模拟写实是最难统一的,很多画家之所以给人感觉老是“半拉子”,如建筑房地产业的烂尾楼,往往在于要不笔墨功底、造型功底未臻深厚,就急于求成,太早挥洒写意;要不就是打好了功底人也老了,精神也疲了,灵逸之气无从而来,想挥洒也不行了,想大气也大不起来了,只能限于手头功夫。宋雨桂之可贵之处正在于他把功底打牢打实打厚之时,他还处于青壮年,还是个头脑灵活、接受力强、十分灵透的人物。如今虽已年过花甲,却活得像个老顽童,交友、策划、喝酒、放言无所顾忌,挥笔、泼墨、行文、鸿篇巨制一气呵成,兴致到处,灵动与凝重并存,雄拙与奇秀同在,大气与精细相融,小不及尺,大则盈丈,总能小中见大、大中见小,令人信服,令人眼红。
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雨过天青——宋雨桂艺术大展今日在广东美术馆隆重启航
常常闻忧国忧民者对国画之前途长吁短叹,我想请他们多看看宋雨桂的画可也。中国画不是没有缺点,最不如西洋画的不在作画的工具,不在论画的理法,不在画者的才智,而是文化上深刻的“孤独”现象。这种“孤独”的表现形式是非得推出一种画风为至高无上者。就如帝王之尊贵、无类、唯孤,其深层次意味是一种寄望于权威的惰性、奴性。这导致中国美术史的畸形,使很多丹青妙手无缘青史,如今让我们惊艳的敦煌壁画,作者是谁至今在画史上无法寻求。事实上,水墨画也好,文人画也好,画工画匠的工笔画也好,都是艺术存在,萝卜白菜,环肥燕瘦,何必独此一家?在这一层面上,宋雨桂的画直接回答了我们的多年之惑,他的画就是美的享受,他的画就是集艺术的各种手段去表达人类的理念、自然的美感、作者的情欲、观者的需求、时代的亮点,这就够了,这就已经具备千秋万古的条件了。君不见,张择端的《清明上河图》、范宽的《溪山行旅图》在哪一个朝代能被否定掉呢?

宋雨桂是一个深谙社会文化底蕴的巨匠,他深知现代人的眼中最缺乏什么、什么太多、什么太杂。其作品的穿透力是惊人的,其抓住读者心眼的力量是可怕的,他能在一幅作品中集其浑身解数、极尽艺术涵质,在一种总策划、大工程、大集成中产生一种灵气逼人的场感和磁力,在与读者擦肩而过的瞬间抓住你的每一个触觉。他的画每到一地能引起轰动一点也不奇怪,就如美国的NBA篮球赛、巴西的足球艺术、迪斯尼的卡通乐园、好莱坞的大片之类能引起轰动一点也不奇怪一样道理,须知这类轰动没有集文化、实力、技艺、灵动于同体同时同感的话是不可能的,艺术之不可重复即在于此。

宋雨柱在向画坛发出一个信号,艺术的成就不是靠“墨戏”得来的,也不是靠捷径得来的,更不是靠懒情与鲁莽得来的。艺术像一位顽皮而又信守初衷的时间老人,总是把成功的果子交给天才加勤奋的人。
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艺术的价值是历史的,也是社会的,更是国际的,一时一地的孤芳自赏于事无益。宋雨桂对画坛的贡献不仅在于他的作品,还在于他能把握社会、把握市场,从而也就把握了历史。新加坡的轰动,拍卖会上的天价,各展览会上的得意,他为我们大家找回了“国画”名副其实的感觉,找回了笔墨诸君的尊荣,找回了社会上人们对民族艺术的信心。这一贡献的意义恐怕比其艺术创作本身来得更深远些。
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宋雨桂的精神境界令我折服,所谓“丹青难写是精神”。在画之外,雨桂既是一个健谈的益友,又是一个真情的倾听者;既是一个视自己作品如生命的“守才奴”,又是一个热情奔放、重予少取的血性汉子;从建画家村到捐画捐书捐款;从与岭南画家林墉、林丰俗、方土的推心置腹的畅谈到酒桌上豪情盖天的高谈阔论,他给人的感觉是真诚、豪迈、灵气、翰逸、超然,这给人一种信心,一种期待,期待着这位时代骄子的下一次精彩。从他近二十年来的笔墨的变化,我们可以感觉到,新的精彩并不遥远。

原文收录于《精细品鉴》,郑靖山著,花城出版社。
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宋雨桂(1940-2017),1940年出生于山东省临邑县,自幼随母习画。1960年考入鲁迅美术学院绘画系预科。1961年至1967年就读于鲁迅美术学院版画系。毕业后入伍,任部队文化干事。1974年转业任辽宁省文艺创作办公室摄影、美术、书法三组负责人。1979年调入辽宁画院任专职创作员。后历任中央文史馆馆员、中央文史馆书画院院部委员、中国艺术研究院博士生导师、中国美术家协会中国画艺术委员会副主任、民革中央画院院长、辽宁省美术家协会主席、辽宁省文联副主席、辽宁省美术馆馆长、中国水墨艺术研究院院长。多幅作品被国内外重要艺术机构、私人藏家收藏。
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