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笔墨心思

2024-01-30
品鉴
笔墨心思
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王天禾

我从五代宋元的笔墨迷宫中跳出,辨路识标的技能是这迷宫的赠予。笔墨情怀的意向在一次次写生中含化。在传统与生活的迷茫与探索间,经历着求索的艰辛与快慰。经历过一次次艺术思潮的冲刷、一次次坚定自我的磨练,独立感怀的艺途行程激发特立的思考。
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《祥云出岫》

要上展获奖,要卖画生活。事业与生活的兼顾中能历练出坚韧、睿智的本能。原本喜水墨,性本爱秋山。现实社会,没有一片竹林能给我避世脱俗的环境和不食人间烟火的条件,没有一爿画舍为我营造发挥自我的环境,在面前的是现实生活的艰辛和事业的迷茫。
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《心向春山行》

暂且放下个人的好恶,寻觅较少有人涉猎的荒原去开垦。“家园情结”是这一时期的主要创作题材。将“线为骨、墨为躯、色为裳”的墨彩山水画法,作为我的个性艺术追求方向。在认真研习自唐始的色彩观念“以色貌色”(宗炳《山水画序》)、“随类赋彩”(谢赫《古画品录》),从古代中国画色彩的自觉阶段到当代的自由阶段。

我一步步朝着色彩的自由阶段迈进,以求得更自由地以色彩抒发性情。这一阶段入选获奖于全国性大展的墨彩山水画,全国第八届美术作品展的《入秋》、中华人民共和国成立五十周年的《白云探春图》、2001 全国中国画大展的《百花山》等获奖作品和几本画集,总结了近十年的艺途探求。从古人到今人的画学风范中,体悟从对中国画色彩的物理观照到自由观照,在从主观认知的观照、客观认知的观照到自由认知的观照。完成独立的色彩语言秩序。
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《向晚红云》

我本不是弄潮儿的涉险心态,没有弄潮儿放胆的顽愚无知,只有步步为营地十日一水、五日一石地从“旦旦而学之”到“不知其昏与庸也”。通过笔墨整体统合渐渐达到自由书写的境界。

山水是我性情所依的表现对象,水墨是我心性所指的表述手法。从墨彩情结回归水墨精神,是我艺术实践的深层探索。使原本习惯了用于重彩的浓墨线条,变得轻松,使原本平板的物体结构变得涵浑。画面失去了往日的华丽,却增加了笔墨的和谐韵致。

清人沈宗骞曰:“天地之气各以方殊,而人亦因之”。“南方山水蕴藉而萦纡,人生其间,得其正气者,为温润和雅;北方山水杰奇而雄厚,人生其间,得其正气者,为刚健爽直”。自古以来,文人士大夫阶层,大多以刚正之气立身处世。中国画讲气运生动。这气运生动之气,蕴含着生命力。生命力是健康之气、是向上之气,是正直之气、是正义之气。按中国医学讲:人,气之正者,体健。体健者则心安。气不正者,体衰。体衰则神亡。我的体会是画面不板结、不弥弱、不哗众、不流俗,谓之正。陆俨少老先生说我的画“路子正”,所指为何?未聆亲授。想是说,不狂怪、不粗乱、不俗野吧。或许他是说我画得太老实呢?暂且冥顽一时不去深究吧!
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《碧潭落霞红》

文人水墨画诗性的内心表白,渐渐又涌上心头,开拓了那份原本追求作品文化性的情感依托。烟云供养、水墨交融着自儿时即永驻心间的、民族传统的绘画情愫。

甲子之后,我于浓墨重彩转而水墨兼彩,以笔墨的单纯质朴,从古人遗迹中揣摩文人画的精神,抒发对自然景物的感怀。以五色合一泛五行相佐,意象山水园林的中国气质。
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《丹青用意》

现今的山水画创作,在笔墨语言上已超越前人。从思想观念上更跨越古人。今人的思想已从古人愤世嫉俗、不食人间烟火的“弃世”观念中跳出。“果敢入世”的态度,才是现今画家的“人间正道”。做一个与时俱进的时代画家,先做一个正直、高尚、善良的人。在现代化进程的今天,在信息化时代的今天,在商业化社会生活的今天,“人本善良”依然重要。做正直、正义的人,有勇气肩负一个文化人的使命,对一个画家尤关重要。即古人所谓“人品即画品”之说是也。
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《紫气云岚噙诂意》

我在自我奋进的艺术世界里游弋,在搜寻转瞬即逝的闪烁灵感,在积累属于自己的创作经验。追求着画中的理想境界,追求着画面的文化内涵。

在创作经验的积累过程中,渐渐从“无我觅自我再到忘我”。无我,即学习前人,尚无自家面目;自我,即积累经验,渐有自家画风;忘我,即渐臻化境,画风浑然天成。学习、研究、探索,我在传统中游弋、我在现实中寻找。
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王天禾,又名王天和,1956 年生于北京。中国美术家协会会员、北京书法家协会会员、中国收藏家协会会员、中央文史馆书画院研究员、敦煌美术馆名誉馆长、中国禅佛书画院副院长、北京墨彩画院院长。

作品入选:第八届全国美展。建国 50 周年暨全国山水画大展。(获奖)2001年全国中国画大展。(获奖)2003 年以后历届中国美协会员提名展。

著作包括:《王天禾画集》1992 年中国连环画出版社;《王天禾山水画集》1996 年香港唐人书局;《王天禾墨彩山水》1996 年日本静园书道院;《王天禾的艺术世界》2000 年北京墨彩画院成果交流;《王天禾自作诗书法选》2006 四川美术出版社;《王天禾诗文书画系列丛书》2008 年;《中国书画第一品牌》2014 年东莞韵林轩兰州秋和堂等。
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